صفحه اصلی
ادعیه و آموزهها
آیا برای پیامبران هم طلسم و جادو نوشته میشد و تاثیر داشت؟
در تاریخ اسلام و منابع معتبر دینی، مستندات فراوانی وجود دارد که نشان میدهد طلسم و جادو در دوران پیامبران و امامان نیز وجود داشته و حتی علیه آنان به کار گرفته شده است. این موضوع در قرآن کریم، روایات اهل بیت (علیهمالسلام) و کتب حدیثی و تاریخی به صورت آشکار یا ضمنی ذکر شده است.
1. طلسم و جادو علیه پیامبر اکرم (صلى الله عليه وآله)
در قرآن کریم و کتب حدیثی شیعه و اهل سنت، آمده است که دشمنان پیامبر اکرم (ص) برای آسیب رساندن به ایشان از جادو و طلسم استفاده میکردند. نمونه مشهوری از این موضوع، داستان طلسمی است که بر طناب پیامبر (ص) بسته شده بود:
«پیامبر صلیاللهعلیهوآله مورد جادو و طلسم قرار گرفت، و این طلسم به صورت بستهای روی طناب ایشان آویخته شده بود که باعث برخی مشکلات جسمی برای پیامبر میشد.»[^1]
از جمله کتب معتبر که به این موضوع پرداختهاند:
- کتاب بحارالأنوار (جلد ۶۵، صفحه ۳۱۸) که از علامه مجلسی است و روایاتی درباره طلسم و جادو علیه پیامبر نقل شده است.[^2]
- کتاب الکافی شیخ کلینی که به شرح اعمال و دعاهای اهل بیت در برابر سحر و طلسم پرداخته است.[^3]
2. طلسم و تعویذ نزد امام علی (علیهالسلام)
امام علی (ع) نیز در منابع شیعی از افرادی است که در برابر سحر و طلسم دعا و تعویذهای مختلفی داشته است. نامه ۵۳ نهجالبلاغه نمونهای از این ادعیه و سفارشهاست که برای دفع چشم زخم و طلسم ذکر شده است.[^4] همچنین در جلد ۶ الکافی روایاتی درباره استفاده امام علی از دعا و تعویذ برای دفع سحر و طلسم وجود دارد.[^5]
3. طلسم و جادو در زمان حضرت سلیمان (علیهالسلام)
در قرآن کریم به صورت مستقیم به طلسم و جادو در زمان حضرت سلیمان اشاره شده است:
«… و آنان (کافران) از سحر استفاده میکردند و درباره آنچه بر دو فرشته هاروت و ماروت نازل شده بود، آموزش میدیدند…» (سوره بقره، آیه ۱۰۲)[^6]
در تفسیر المیزان نیز این آیه به تفصیل شرح داده شده و بیان میکند که حتی پیامبران نیز از سحر و طلسم در برابر دشمنان خبر داشتند و آن را منع میکردند.[^7]
جمعبندی
طلسم و جادو در تاریخ پیامبران و امامان امری شناخته شده و مستند است، اما باید توجه داشت که:
- تأثیر این امور صرفاً با اذن و مشیت الهی است و خداوند هرگاه صلاح بداند اجازه اثرگذاری میدهد.
- خداوند در قرآن و حدیث به ما توصیه کرده است که به قرآن و ادعیه و تعویذهای مشروع متوسل شویم تا از آسیبها در امان باشیم.
- اهل بیت (علیهم السلام) خود متوسل به دعا و تعویذ بودند و از علم الهی در این زمینه برخوردار بودند.
- انسانها با دوری از گناه، حسادت و پیروی از راه قرآن میتوانند در برابر نیروی منفی طلسمها و جادوها محافظت شوند.
پاورقی منابع:
[^1]: کتاب «مجمع البیان» - طبرسی، ج ۱، ص ۳۰۶، درباره جادو و طلسم پیامبر.
[^2]: علامه مجلسی، محمدباقر، «بحارالأنوار»، ج ۶۵، ص ۳۱۸، دار احیاء التراث العربی، بیروت.
[^3]: شیخ کلینی، محمد بن یعقوب، «الکافی»، ج ۲، ص ۵۰۷، دار الكتب الاسلامیة، تهران.
[^4]: شیخ شریف رضی، «نهج البلاغه»، نامه ۵۳، دار صادر، بیروت.
[^5]: شیخ کلینی، «الکافی»، ج ۶، ص ۳۸۰.
[^6]: قرآن کریم، سوره بقره، آیه ۱۰۲.
[^7]: علامه طباطبایی، «تفسیر المیزان»، ج ۱، ص ۴۹۷